最近這陣子，網(wǎng)上都在熱議我國(guó)61年來(lái)的首次出現(xiàn)人口負(fù)增長(zhǎng)的情況。

似乎，有關(guān)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布2022年度人口數(shù)據(jù)，大多數(shù)人關(guān)注的，都是2022 年末我國(guó)人口比上年減少 85 萬(wàn)，以及不斷下降的出生率。

(相關(guān)資料圖)

另一組數(shù)據(jù)，則被無(wú)意間冷落了——截至到2022年末，我國(guó)婚齡育齡男性比女性多出了3237萬(wàn)。

3237萬(wàn)人，這是個(gè)什么概念？

跟俄熊死磕了快一年，將“特別軍事行動(dòng)”打成了“持久戰(zhàn)”的烏克蘭，全國(guó)才4300萬(wàn)人！

而且，再考慮到，女性的平均壽命比男性要長(zhǎng)，在65以上的老年人群中，男女比例已經(jīng)基本持平。那么，可以推測(cè)，這多出來(lái)的3237萬(wàn)男性，婚齡育齡年齡段的占比應(yīng)該很高。

這個(gè)群體，就是咱們通常戲稱(chēng)的——光棍。

洋氣一點(diǎn)，也可以叫成“單身狗”。

再加上，大家都了解的這個(gè)情況，咱們國(guó)家的大城市和發(fā)達(dá)地區(qū)多“剩女”；而廣大的男性光棍們，則多集中于農(nóng)村地區(qū)，受教育水平普遍偏低。

這導(dǎo)致，中國(guó)農(nóng)村的婚戀環(huán)境，相當(dāng)?shù)摹熬怼保识Y壓力一路飆升，壓得那些娶媳婦的家庭喘不過(guò)氣來(lái)。

很明顯，這樣的現(xiàn)象，表面看就是因?yàn)椋r(nóng)村婚齡育齡女性越來(lái)越少了。

考上大學(xué)的女孩子，基本或者是大概率的，無(wú)論混的好壞，工作是否順利，都將會(huì)定居城市；

沒(méi)能接受高等教育的女孩，一有機(jī)會(huì)，也都要出去打工，主動(dòng)留在鄉(xiāng)里等著當(dāng)“農(nóng)村家庭婦女”的，并不多見(jiàn)。

結(jié)果，專(zhuān)家們一著急，就又開(kāi)始建議了。

有這樣說(shuō)的——將農(nóng)村剩男輸出到城市，和城市剩女搭配，以“巧妙”地解決城鄉(xiāng)性別失衡問(wèn)題。

按照專(zhuān)家的邏輯，這樣數(shù)量上的搭配，將會(huì)得到一個(gè)“皆大歡喜”的完美結(jié)局。

但他有沒(méi)有考慮到，這是人類(lèi)的“婚配”，而非是在安排動(dòng)物的育種交配。

更何況，那些自然界的動(dòng)物，它們的求偶，也是很有自己的主見(jiàn)的，并非一公一母就能湊合著過(guò)。

而且，上述提議，看起來(lái)似乎還帶點(diǎn)將城市女性“低價(jià)處理”的不適感。

另外，還有湖南湘陰縣政協(xié)委員吳襄，提交的這份《關(guān)于重視農(nóng)村大齡青年擇偶難的建議》。很快，當(dāng)?shù)孛裾志突貞?yīng)了她，表示將“鼓勵(lì)女青年留在家鄉(xiāng)，以解決農(nóng)村男青年擇偶難”。

對(duì)于民政局的回應(yīng)，咱們暫且不做討論。就看隨后接受媒體采訪時(shí)，吳委員和記者的談話：

開(kāi)始的時(shí)候，還能引起共情。

但緊接著，吳委員用了個(gè)詞——服侍，這就有些讓人不舒服了。

在這個(gè)采訪不久后，又出現(xiàn)了一個(gè)令人啼笑皆非的“暖農(nóng)村大齡男被窩工程”的古怪?jǐn)⑹觥＿@個(gè)“暖”字，說(shuō)白了，其實(shí)就是——服侍+生娃。

當(dāng)然，咱們也看得出來(lái)，吳委員的用心和初衷是好的、善意的，但又不得不承認(rèn)，網(wǎng)上那些針對(duì)她的狂風(fēng)驟雨般的批評(píng)，并不太冤。

畢竟，她的言語(yǔ)里，把關(guān)心都給了那些“沒(méi)文化”、“找不到好工作”的男孩子，把要求都指向了女青年。

言下之意就是，為了國(guó)家，女同志們應(yīng)該委屈一下了。

很明顯，這樣的安排有點(diǎn)“物化”女性的意思，女孩子被當(dāng)作了一個(gè)生育工具，一個(gè)伺候人的工具，而不是作為一個(gè)活生生的、有權(quán)利追求美好生活的“人”。

這么看，網(wǎng)友們憤怒，確實(shí)是在所難免的。

有網(wǎng)友給出了這樣的解決方法

老實(shí)說(shuō)，上述光棍問(wèn)題和養(yǎng)老困局都由女性買(mǎi)單的觀點(diǎn)，實(shí)則，就是在將女性視作男性的附庸，是一種“物化”和“工具化”。

以男性為中心來(lái)分析和解決性別失衡的困境，這個(gè)思路本身就是有問(wèn)題的。

良禽擇木而棲，這屬于人之常情。那些進(jìn)城的女孩子們，不一定就是貪慕虛榮，很可能，是在自救。因?yàn)椋挥腥コ鞘校业焦ぷ鳎拍鼙苊獬蔀樯?服侍的“工具人”的命運(yùn)。

而專(zhuān)家們卻在用“國(guó)家大計(jì)”鼓動(dòng)她們回到農(nóng)村，這不僅是對(duì)她們的不尊重，更像是一種“何不食肉糜”式的道德綁架。

那么，這些專(zhuān)家們是否愿意把自己的女兒嫁給一個(gè)家徒四壁、初中沒(méi)畢業(yè)，沒(méi)有任何職業(yè)技能，老母親還極其難搞的農(nóng)村光棍呢？

不去反思農(nóng)村本身的問(wèn)題，也不要求男性自我提高，增加經(jīng)濟(jì)能力和人格魅力，反而要求女性犧牲自我、“用愛(ài)發(fā)電”，這些建議早已經(jīng)跟不上時(shí)代了。

況且，如今光棍們的困境，一些問(wèn)題恰恰就出在了他們和他們前輩們的身上。

村民們生孩子時(shí)嫌女兒礙事，娶媳婦的時(shí)候又抱怨女性太少、不安分，彩禮太高太離譜。

還有那些擇偶競(jìng)爭(zhēng)失敗的光棍們，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題自然是最主要的，還有能力、素質(zhì)、眼界等等，他們中的一些，確實(shí)不太理想。

比如，政府扶貧人員定期關(guān)照的那些“被幫扶人員”中，沒(méi)人“服侍”的老光棍，就占了一大批。

我接觸的一位政府公務(wù)員大哥就特別犯怵這樣的定期“幫扶”活動(dòng)。他說(shuō)，他們除了送東西，還得幫光棍干活，簡(jiǎn)直是把政府的人給當(dāng)成了免費(fèi)勞力，在自己家里都沒(méi)干過(guò)這么累的活。

結(jié)果，那光棍發(fā)話了——你們?cè)径际歉纱笫碌模谖疫@里折騰實(shí)在太辛苦了，要不就幫我找個(gè)老婆吧。其他的，我就啥不重要了，給個(gè)老婆就好了。

這話里話外的，細(xì)品品，似乎就感覺(jué)他是在把女性當(dāng)做了商品，看成了另一種形式的“扶貧物資”——因?yàn)樯唐泛臀镔Y，是可以送來(lái)送去的，而且對(duì)他還免費(fèi)。

這樣的想法，估計(jì)，也不是個(gè)例……

對(duì)了，這里多說(shuō)一句，一個(gè)人，如果打了一輩子光棍，到老沒(méi)有配偶沒(méi)有子女，還沒(méi)有錢(qián)的話，那就可以申請(qǐng)去當(dāng)“五保戶(hù)”了。

待遇還是相當(dāng)可以的。

每個(gè)月能領(lǐng)取1000多元補(bǔ)助（普通農(nóng)村老人可能就幾百）。

農(nóng)村醫(yī)保當(dāng)?shù)匾矔?huì)幫你代繳，自己不用掏錢(qián)。

過(guò)年過(guò)節(jié)會(huì)有相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望你拍拍照，帶給你紅包和生活物資，絕不空手。

四季的衣物和生活資料米面糧油，也有政府人員定期給你送。

房子不行，政府給修給你建。

水電煤氣也會(huì)給你減免。

總結(jié)起來(lái)，這“五保”就是：保吃、保穿、保醫(yī)、保住、保葬（孤兒為保教）。

作為一個(gè)農(nóng)村光棍，即便你真擺爛了，國(guó)家還會(huì)默默供養(yǎng)你，生存是沒(méi)有問(wèn)題的。

當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)，這樣做，也是考慮到了下面的這個(gè)問(wèn)題。

那些沒(méi)家沒(méi)業(yè)，沒(méi)后顧之憂，沒(méi)上升渠道的人，一旦上頭，很容易做出一些過(guò)激的事兒來(lái)，影響社會(huì)穩(wěn)定。

這個(gè)....雖然不構(gòu)成主要原因，但想想還是有一定道理的。

但無(wú)論怎么著，對(duì)于光棍們來(lái)說(shuō)，政府可以幫忙交醫(yī)保、發(fā)低保，為你送物資，蓋房子，但確實(shí)沒(méi)法直接給你“安排老婆”。

光棍現(xiàn)象，看起來(lái)是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，其實(shí)更像是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

從動(dòng)物到人類(lèi)，擇偶都是要競(jìng)爭(zhēng)的。

在動(dòng)物界，擇偶競(jìng)爭(zhēng)失敗的一方，沒(méi)有遺傳自己基因的能力和權(quán)利；而勝出的，則就會(huì)自然而然地具有最高級(jí)的交配權(quán)，從而為后代更多的遺傳自己“優(yōu)質(zhì)的基因”。

而放到人類(lèi)社會(huì)，眾所周知，人類(lèi)們?cè)趽衽挤矫妫加羞@么個(gè)規(guī)律，那就是，女性習(xí)慣于找更為優(yōu)秀或者資源更豐富的男性作為伴侶。這樣，他們后代的質(zhì)量自然會(huì)不斷的升級(jí)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有實(shí)力才有魅力。

那么，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只能靠實(shí)打?qū)嵉慕ㄔO(shè)和提升來(lái)解決，單純靠“道德綁架”女性來(lái)轉(zhuǎn)移責(zé)任，很難起到什么明顯作用。

似乎，相比去勸說(shuō)女性下到農(nóng)村當(dāng)“工具人”，還不如研究研究如何讓那些“被剩下”的男青年煥發(fā)朝氣，掌握主動(dòng)追求幸福的能力。

關(guān)鍵詞： 光棍老漢